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他山石的博客

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苏霍姆林斯基说过:“你作为校长,不仅是教师的教师,不仅是学校的主要教育者,而且形象的说,也是一个特殊乐队的指挥,这个乐队是用一些极精细的‘乐器’——人的心灵来演奏的。你的任务就是要听到每个演奏者(教师、班主任)发出的声响,你要看到并从心底里感觉出每个教育者在学生心灵里留下了什么。”——以此作为我的座右铭

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[原]红桧树、桧树及秦桧  

2007-05-11 08:48:50|  分类: 教育随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在红桧的种子里面,已包含了成为一棵红桧的所有潜能,但要成长为一棵红桧,还需要养分、水及阳光。

                                      ——西方谚语

这是初二思想品德教材引用的一则谚语。编者的意图是用它来作为课堂教学的导入,以此告诉学生:每个人的身上都蕴藏着一座潜能金矿,但要使这座潜能金矿不至于被岁月的尘土淹没,就得努力的去开发。依照教学设计,在这个导入之后,理应进入探讨怎样开发自身潜能,挖掘自家宝藏,找到打开潜能宝藏钥匙的环节。

我不想评价,编者引用这则谚语作为这个问题的导入是否恰当,但是有一点,当我在课堂上用媒体显示出这则谚语以及一些相关的图片和资料时(一开始本不打算使用教材提供的这个材料,但转念一想还是用了它),学生们是着实地行动起来了。他们认真地看着、仔细地读着、热烈地议论着,一时间教室里活跃得不得了,教学也因此无法进入预期的轨道——我知道,今天的课堂教学要跑题了。

回想起来,这次的跑题其实很正常。学生们在读材料时,都把“(hóng)(guì)”读成“(hóng)(huì)”,“(guì)(shù)”读成“(huì)(shù)”。虽然一读gui(红桧、桧树时读gui),一读桧hui(用作人名时读hui),但这也不能怪学生啊,因为这个“桧”字平时就是用得不多、见得很少哇!由是,学生们由这个“桧”字自然而然地牵扯出宋朝时候的那个秦桧也就不是什么意料之外的事情了。

既然扯开了,一时没法,好像也不能勉强地把学生们拉回到预设的轨道,那就索性不如让他们宕开一回,让他们跑题去吧。

一旦扯出秦桧,学生们还真有些滔滔不绝。那好,我也落个暗自高兴,正好偷一会儿懒呢。

到学生中间去吧,听听他们都在议论些什么。……

这是在与同学们交流的过程中说到的几点,虽然说耗费了一些时间,有些偏离这一节课的正题,有节外生枝之嫌,但我认为这也应当算是一笔额外的收获吧——思想品德课的宗旨不就是教学生学会做人么?况且这些话题也没有背离思想品德课教学的内容!

一、关于做人。秦桧残害忠良,最终留下的是千古臭名。这告诉我们,做人就应当知荣知耻,不能以背离祖国、危害人民为荣,而应以热爱祖国、服务人民为荣,做一个堂堂正正的、顶天立地的人。

二、关于姓名文化。因为秦桧,桧树也跟着遭殃了。桧树本是与松、柏、樟、楠等常绿乔木齐名的优良树种。但自从宋后,它们就不可同日而语了。中国人的姓名文化,都是比较注重名字用字的。一般都选用那些代表美好事物的字与词来命名。但自从宋后,已没有人再以“桧”字命名的,因为好人不愿用,坏人也不敢用!

有一个传说故事,说的是清朝乾隆时的秦涧泉偕友游西湖,至岳王墓,友人戏指其为秦桧后裔,秦涧泉遂援笔疾书,曰:“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦。” 秦涧泉因为姓秦都觉得羞愧,那还有谁用这个桧字来命名呢!

这不,种桧树的人也少了,以至于桧树的图片也无处可觅啊(红桧就另当别论了吧,呵呵)。

三、关于岳王庙里秦桧夫妇的跪像。2000年旅游我们去杭州,在岳庙,我们看到秦桧夫妇是向着岳飞墓跪着的。虽然秦桧夫妇塑像的周围有护栏,旁边也竖着牌子,上书“请不要向塑像吐痰,扔石块等”,但我们还是看到,有许多许多的游客仍然是忍不住地向他们吐唾沫,砸石块。这中间有小孩,也有大人。人都是有正义感的啊,违背正义自然会遭到人民的唾弃!

当然,最后我向同学们申明了一点:充满正义憎恨邪恶是好事,但在旅游的时候,也要尽量地遵守景区规定,做一个遵纪守法的公民,自觉的保护好旅游资源,不做有损于旅游环境的事。学生们也都认可。

一节课,我想,既可以把它上得不蔓不枝,但有时也可以上得节外生枝吧

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