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他山石的博客

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苏霍姆林斯基说过:“你作为校长,不仅是教师的教师,不仅是学校的主要教育者,而且形象的说,也是一个特殊乐队的指挥,这个乐队是用一些极精细的‘乐器’——人的心灵来演奏的。你的任务就是要听到每个演奏者(教师、班主任)发出的声响,你要看到并从心底里感觉出每个教育者在学生心灵里留下了什么。”——以此作为我的座右铭

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引用 明霞印象  

2006-12-11 21:08:31|  分类: 他山之玉 |  标签: |举报 |字号 订阅

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引用

明霞明霞印象

  这是王安濮老师近期完成的系列文章“明霞印象”,让我感到震惊与感动的同时,也深感到惭愧。震惊与感动的是,王老师如此认真解读明霞的课堂、明霞的探索,将明霞近年来的探索给予了充分的肯定,这种总结与归纳给我个人也提供了一个很好的继续进步的方向。惭愧的是,很多方面我做得还很不够,很多事情还只是我的理想甚至是梦想。

  感谢安濮老师对我的鼓励,这将成为我继续前进的动力。

  特收藏本文,既是感谢也是鞭策。

明霞印象 (1)

——初识明霞 

王安濮

  车近泰山学院附中,远远看见明霞在等候,她身材高挑,一裘裙装,给人一种时尚的感觉。

  这是和明霞第一次相见。今年二月份的时候,我校原教科研主任孙国柱给我推荐了明霞的《温州挂职记》,让我关注。他说,你可以从帖子当中学到很多东西。于是我就开始注意。当时不可思议的是,她一个女子,又身处异地,竟然能发这么的帖子,而且每日都有更新,并可以说篇篇都精彩。从她的帖子当中,可以看出原生态的温州教育特点,很具有现场价值和新闻价值。当时,在省委宣传部供职的一个同学我家正在商议“市场经济下的基础教育取向”的系列评论稿件,刚好明霞的挂职记给我们提供一个绝佳的样板材料。这个意外的发现,让我们欣喜若狂!我们就在轻音乐的舒缓气氛中,慢慢的品着明霞的随笔,那么清新而醇厚的一种感觉。当即,我就写了对《温州挂职记》的七篇评论,其中有一篇评论在〈河南日报〉刊发。也正是这七篇评论,我开始和明霞老师就一系列共同关心的教育问题进行探讨。

  明霞从温州回来后,在〈教育在线〉(http://bbs.eduol.com.cn/dispbbs.asp?boardID=16&ID=202862&star=30)开辟了一个《生命的色彩》的随笔专帖,把她在课堂予以原生态的记录,这种记录是一种优秀习惯的使然。看她的课堂随笔成了我每天的必修课,可以说,明霞的课堂艺术是很值得探究的。我后来在一篇散文里这样记叙她的课堂风格:

  不经意的经过《生命的色彩》,被里面明媚的春光所吸引,那里奔涌着激情热烈的理想风潮,那里写意着美丽人生的真实追求,那里萌发着珍惜生命的质朴愿望,那里昂扬着追求理性诗意的双重旋律,那里是理想课堂的苏州园林-----精致却富于灵性,幽静却富于生机。

  当枯燥的标本被还原成可爱的生命,当理性的文字被注入灵性的鲜活,生和物也就分开了。物是原始的,物理的,而生是情感的,多情的,洋溢着一种浪漫的诗情,抒发着一种情感的极致,塑造着一种和谐的心境,流淌着一种真理的清澈,理性的思维在爱的心湖里荡漾,圈圈的涟漪在学生的心空久久回荡,那该是怎样的一种审美熏陶啊。

明霞印象(2)

——明霞的课堂

  明霞的课就是气韵流畅的诗。虽然生物课的知识是理性的,但是生命的价值是可贵的。我们看到了一位点木成剑的老师,她的课堂艺术早已是炉火纯青。她给学生讲仙人掌适合干旱生活的原理,却引发出了学生关于环境保护、珍惜生命等一系列话题的深究。她给学生讲人的生殖结构,却让学生由此懂得了为什么要学会感恩。她给学生做实验,却无意中让学生体味到科学的严谨。凡此种种,都是她教育智慧和爱心交织生成的结果。你很容易从中感受到一种被尊重的价值,一种被唤醒的情感,一种智慧的启迪,进而激发起学生的深层次的学习兴趣。这种润物细无声的执教品格,着实是一种大家风范,让人佩服。

  明霞的课堂的另一个特点就是理性和人文的交织。明霞虽然是学生物的,但她的文学功底很是深厚,这使她眼里的生命运作规律其实成了关于生命盎然生机的表达,这种表达的过程就是培育学生热爱生命的过程,这一过程是极其漫长的。因为每个学生都有自己独特的生存和发展理念,这个理念和他所受到的外界的教育只有在一致的时候才能够起作用,如果仅仅依靠外部的强制作用,或许可以短时间起到作用,甚至有些时候还可以达到石破天惊的效果,但那是不会太长久的。明霞老师挚着于人文这一贯通点,着力打造充满人文和关爱色彩的理想课堂。你看,她总是面带微笑的走进教室,她从不强制性的对学生进行问答,她对于生命规律的演绎总是那么富于一种浪漫的情怀,让人感动。因而也才出现了姜绮这样勇于探究的学生。明霞后在来一篇随笔中也谈到,她的曾经教过的学生就是在她的课堂上受到感染才对生物产生了较为浓厚的兴趣,最终走上了生物的教坛。但是人文色彩的浓厚并不意味着明霞把生物课上成了语文课,她明晰的教学理念,透彻的知识结构,使学生在流恋美丽生物课堂、体味生命本原的时候,也时时知道自己处于哪一个方位,而不致于迷途而不知魏晋。

  明霞的课堂的第三个特点是大容量和快节奏。明霞在和我们曙光学校老师座谈时,强调了大容量和快节奏的重要性。她说,她们学校根本就不允许小学科给学生布置作业,她也给学生尽量减负。明霞在一篇随笔中谈到期末考试之前,她组织学生上了一堂综合复习课,以生动的讲述启发同学把半个学期的课程重点全部给包括进来了,这一堂复习课设计精巧,容量很大,但学生却能坦然受之,你不能说不是一个奇迹。明霞向来反对纯粹量的积累。这一系列观点体现她和我的系列论争文章《健脑和健身》里。她的容量并不是指纯粹的知识容量,而更多的是文化含量。她让学生从胚胎发育体会生命之悟,她让学生从花的结构里体会生命的美丽,她好像有一双天生的慧眼把教材所蕴含的情感价值观给闪现了出来,学生在她的生物课堂泛舟,时时有惊喜的感觉。明霞的课堂就是风景区,学生虽然累却依然意气风发。

  明霞的课堂的第四个特点就是随风潜入夜的自然渗透。我们知道,生物课堂很容易成为一个解剖实验场,即使你有心拿人文去当招牌,弄的不好,也有挂羊头卖狗肉之嫌。明霞的精妙之处于自然无声,她处处可以发现可用的现成资源,一个个富于智慧的学生被她活化为课堂教学的闪光点,并把这个闪光点给予个性价值的肯定,于是生物教学从某种意义上说就成了一种人格教育的舞台,是人生历练的场所,这比教学本身更有意义。

  孙国柱校长也很精辟的分析了明霞的课堂风格:

  取法乎上--关于《生命的色彩》的随想

--兼和王安濮老师

  王安濮老师的两篇有关《生命的色彩》的随想,让我忍不住拿起笔,想写点什么。

  最初关注明霞,是她在卢志文在线上那篇每日更新的《温州挂职记》,那时,我刚刚走到校长的岗位,迫切的希望能够迅速的熟悉这个崭新的角色,那篇包罗万象的《温州挂职记》给了我如饥似渴的汲取营养的机会,那时我常想,这是一个怎样的奇女子?

  《温州挂职记》接近尾声的时候,我终于忍不住内心受到的冲击,在教育在线发布了自己的第一个帖子《从背靠背到面对面》,出乎意料的是,第一个在这个帖子后面跟贴评论的居然是明霞,那一天,我抑制不住自己的激动,步行53分钟回家,从那一刻起,我做出了一个决定,把自己工作中的所见、所想、所作每天用文字记录下来,我要做一个像明霞一样的有思想的老师,这就是我的《只言片语》诞生的原因。

  "取法乎上是众妙之门,读书一定要读好书,要读经典,要读名著、读精品,只有读好书,才能真正有所收获,在书香的熏陶中成长,才能从那些优秀的书籍中吸取文化的养分、继承一代代的文明,才能丰富自己的内涵、提升自己的生命。读书如此,交友何尝不是?当你与一个善良、豁达、真诚的人交朋友的时候,你也会受其影响,不自觉地就会去学习朋友的这种善良、豁达的品性,你就也会同样真诚的待人;当你与一个勤奋善学、有较高的境界和涵养的人交朋友时,也会受其影响而不断学习,提升自己的境界和涵养。"面对明霞这样一位国家级骨干教师,无论是读明霞的文章还是读明霞本人,都合乎“取法乎上”的原则。

  继《温州挂职记》之后,明霞的另一个帖子《生命的色彩》在教育在线和k12上又一次引起了轰动,近十万次的点击率从一个侧面说明了读者的喜爱。

  与我而言,《生命的色彩》带来的启示主要来自于以下四个方面。

  其一,《生命的色彩》之所以精彩,在于明霞在课堂中首先关注的是人。明霞认为,教育的圆心就是人,是学生,是学生的鲜活的生命,一切的方法、措施、策略、模式都应围绕着学生的生命来转,这样的教育才是有效的。其次,透过这个帖子,我们在看到学生生命的色彩在明霞的引领下描绘的越来越灿烂的同时,作为他们的老师,明霞自己生命的色彩也在教育的过程中激情燃烧,发出耀眼的光芒。潘文新老师在一篇文章中指出:一个校长必须是一个理想中“痴者”,抉择时的“智者”,现实里的“行者”,人际间的“仁者”。在我看来,明霞虽然不是校长,但这“四者”却正是她的四张精神名片。

  其二,《生命的色彩》之所以精彩,在于《生命的色彩》中创新无处不在。单就“学生为我评课”这个环节来说,这种方式既是对传统评课方式的挑战,也是对传统评课方式的完善。起初明霞请部分自愿的学生为自己评课,并及时地对学生的评语给予回复,一个月前,她又给所教的两个班80名同学每人买了一个卡通封面的笔记本,告诉学生可以随便写些什么,既可以是课堂笔记,还可以是疑难问题,再或者是对老师的评课、建议以及对自己的课堂表现进行评议,以此保持学生对评课的兴趣和新鲜感。透过《生命的色彩》,我们可以更好的理解为什么创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达不竭的源泉。

  其三,《生命的色彩》之所以精彩,在于这是一个明霞为老师们搭建的舞台。明霞和安濮在《生命的色彩》中关于关于知识和情感的相互关系的论战,以及明霞一贯推崇的校本教研(如三人行--有效的教研活动),还有明霞技惊四座的各个讲座……凡此种种,我们分明看到了明霞担当的教师领袖的角色,这正是一个好教师应该做的。也正是因为明霞课堂的流光溢彩,使很多老师由于喜欢明霞而喜欢上了教育在线,喜欢上了新教育实验。

  其四,《生命的色彩》之所以精彩,在于明霞的课堂是对“构筑理想课堂”的较好诠释。朱永新老师提出要把理想课堂做成新教育实验的一个非常重要的方面,明霞的课堂所展现出来的参与度、亲和度、自由度、整合度、练习度、延展度,无疑是对理想课堂的模式和理念的较好诠释。

  网友“物理小眼睛”在跟帖中说:“明霞就像生长在中国教育这片大地上的一棵仙人掌,虽然生长的土壤严重缺水,但她没有放弃,努力地把自己的根往土壤的深处延伸,顽强和执著的毅力让风沙为之动容。

  期待《生命的色彩》越来越精彩。

明霞印象(3)

与明霞过招

  我和孙校长经常谈及的一个话题就是明霞的课堂艺术的精彩,从她那充满灵性的课堂上我们也学到了很多东西。曙光学校教务处主任焦胜利专门开辟了《与明霞老师对话》的专题贴。我们也注意到这样一个现象,那就是明霞的帖子到哪里哪里就火了起来。K12网站上,阅读跟帖突破14余万点,她的成长博客也备受关注,在教育在线上成为‘教育在线’的名星……。从这些喝彩声中,我们为明霞老师挚着生命价值的探索而感动。

  和明霞的相见应该说是一次迟到的约会。原来我们曙光学校想邀请明霞老师到我们学校搞讲座,但是因为各种原因没有能成行。这次张勇校长带队去拜访明霞,算是满足了一桩心愿。

  现实中的明霞和为文中的明霞一样,热情大方,使我们一下子就拉近了距离。明霞很诚肯的对我们说:“我只是一个普通的老师,让朋友远道而来,真是有点过意不去。”在随后的座谈中,明霞老师着重谈了她对文化和生命价值的看法。

  明霞老师说,泰山之所以出名,除了风景好以外,还有的就是历史文化的悠久。七十多个皇帝到这里封禅,因而泰山又称岱宗。那么教育也是如此,我们教育的目的最重要的一点就让学生传承祖国厚重的文化,打一个厚重的底子,这对于孩子未来的发展很重要。我们要教给学生一生有用的东西,因而,老师就要从情感和价值观的角度,以文化作为切入口,构筑理想课堂的人文基础。

  这段话让我想起发生在今年五月间那场关于知识和情感的论战。焦主任一个关于什么是真正理想课堂的帖子,拉开我和明霞关于教学有效性、课堂教学人文性等一系列问题的论争,后来又有孙国柱校长的智力支持和精彩点拔,使这场论争同时在K12网站、中国生物教学论坛同时点燃,引起了相当大的轰动。这次论战的实质也就是国柱校长指出的那样,是一个评价体系的问题。我再延伸一步,是一个执行力的问题。论战最后形成了数万字的文章。虽然谁也没有说服谁,但是次这论争无形中构建的一种开放式的体系,使论争双方受益非浅。一个是各自以案例说话,不试图说服对方,只是按照理性的观点去阐述,这种阐述本身其实就是一次很好的再学习和再认识。另一个是在寻找合理性论争的时候,你必须要补充合理的因素。平时我们读书都有很大的盲目性,但如果带着问题去读,那么就具有很强的针对性了。我想这对论争的双方都是有好处的。还有一个就是进行相互的点对点的评论。从某种意义上说,点评的价值超过了原作的价值,里面浸润的教育规律是最富于智慧。

  或许由于这场论战,使三剑客工作室和明霞的〈生命的色彩〉在《教育在线》知名度猛然提高,参预讨论的范围也越来越广,有学校的校长、有教育方面的专家,甚至连生物学博士都参预进来,搞得热热闹闹,其中涉及了教育领域的多个层面的问题。对于我本人而言,提高很快。虽然表面上刀光剑影,但说句心里话,能在网上结识上这位教育理论素养和实践经验很丰富的大姐,是一生的幸事。也就是在这次过招之后,我对于什么是理想课堂的实现方式有了一个彻底的转变。开始关注起学生生命的个体来,随后推出的《五班六班记事》得到了《教育时报》等教育报刊社的高度关注,而明霞也对于我的《五班六班记事》给予了切切实实的大力支持。她甚至为这两个班的学生写评论,从这当中,我看到明霞老师那颗透明的心。直到今天,我们对于某些问题依然有不同的看法,但这并不影响她对我无私的帮助。这使得她涌聚了许多人气,但我们所见到的明霞却给人极其谦逊的感觉。

明霞印象(4)

——明霞的生命化教育探索

  对于生命教育的关注,是明霞一贯的观点。在明霞看来,完全用分数取舍一个学生的前途,正是教育的不幸之处。她坦然说,她也同样重视分数,但分数并不是教育的全部,因而她坚决反对那种杀鸡取卵式的粗暴型教育。她在很多随笔里兴致勃勃的展现了她的学生富于创意的做法。明霞很善于启发学生用发现的眼光去发现美,进而去热爱生活和创造生活。我感觉这是生命教育的最高境界,而明霞追求的也正是这样一种境界。一位学生家长给她来信,细数她的生物教学对于孩子精神世界和生活秩序的改变,从中可以感触到明霞所追求的生命教育的内涵所在。仔细分析明霞生命教育的内涵,有这样几个特点:

  一、生命教育是一种审美教育。

  生命本身就是美丽的,生命的存在就是美丽的存在,教育的过程也就是引导学生发现美的过程。无论是什么性质的学科,具体的学科知识可以不同,但却都是以学科为具体的导向来引导学生发现不同性质的美。优秀的老师在于不仅传授了知识,也让学生体会了到知识的探究过程的幸福。纵观明霞的生物课,就是让学生触摸到到生命是如此的美丽。明霞老师所倾注的不仅仅是课堂的技巧,而是从沟通的角度去引导学生学会审美,虽然这一过程是漫长的,但是却是教给学生一生有用的东西。

  二、生命教育是一种情商教育。

  明霞在生物课从某种意义上说是一种优秀习惯的养成教育课。她让学生观察种子的发育情况,这其实是在让学生在潜意识中形成敬畏生命的理念。种子的生之力是如何的坚强,那么学生在观察的过程也就是体会生命生之力的过程。明霞还通过给学生通信,告诉学生应该如何看待社会现象,如何正确对待分数。她在最近的一篇随笔中写到,期中考试过后,原本要给学生讲题分析试卷,但在评析过程中发现,学生特别在意分数,于是明霞就给学生如何正确面对分数,给学生指明学习的真正目的是什么,保持正确心态的正确性。最近,我和经济日报社的一位评论员谈起中国的大学生为什么如此脆弱的话题。这位资深评论员说,我们的教育目的仅仅是给学生多少东西,而缺少了让学生如何去获取东西。因而,一旦独立的面对生存环境的时候,或者说给他一个海阔天空的环境,他反而茫然不知所措了。智商优于情商是目前应试评价体系下的必然产物,而明霞试图在自己合理的空间去扭转这么一个局面,使我们有了一种愚公移山式的感动。在和明霞的论争中,对分数还是情商我们也发生过激烈的论争。明霞坚决反对我的管理有形论,坚持平等民主的教育理念是教育的始源性的观点,但到后来她了解到我的管理有形论也是建立在对个体学生生命的关注上,又在百忙中欣然执笔给我的《五班六班》记事写评论,这让我十分感动。

     三、生命教育是幸福教育。

  朱永新先生提出教育是一种幸福完整的生活方式。但如何让学生体验幸福却是很困难的事情。明霞认为,我们的教育,应该使人性更富有人性的尊严与价值,在知识技能的传递过程中传递给学生的是文化、文明,让学生在接受教育中体悟生命成长的快乐,形成自己丰富的内心世界,正确地认识人生、认识世界、认识自然,将来可以健康的生活,拥有健康的心理、乐观的心态,挫折面前不屈服、荣誉面前心静如水,同时还能不断地发展自我、追求卓越,这才是真正的幸福,也才是教育的最终目的。从这个观点可以看出,幸福应该是一种平常的心态体验,我们不能简单的凭分数把学生的幸福感被剥夺了。明霞在《我看不让每一个学生掉队》的文章里,又进一步详细的谈起了她的思考:我们的教育,应该要把人放在首位,从人的终身发展和生命愉悦、幸福的角度来实施教育和教学。但我们的教育偏离了这个轨道,才使得老师、学生的心理问题越来越严重,漠视生命的现象屡屡发生。所以,当一切都为了分数的时候,老师和学生都变成了分数的奴隶,排队自然也是根据分数来排,如此一来,什么样的队伍才算是整齐、没有掉队的?平均分还是及格率?假如学生的语文学科没有掉队,是否就能保证他数学或者物理、生物等科目也不掉队?只追求分数的教学,到学生离开学校进入了新的领域后,作为老师,是否应该思考:除了分数,我还给学生留了什么?从这段文字中可以发现,明霞已经直击到了应试教育的要害!和那些所谓的细节革新派相比,明霞已经在课堂操作层面开始引导学生体会学习的幸福。明霞的人格魅力也在这一引导过程开始展现。看着明霞的学生,只要上她的课,脸上都闪耀着的幸福的光茫。这种光茫,就是享受明霞生命教育的最直接的结果。

     四、生命教育是理想教育。

  明霞最成功的也是最感人的地方就是在于没有把教育伪圣化和神圣化,同时也没有把教育庸俗化和卡通化。纵观李镇西、孙明霞等一系列名师,他们之所以出名,之所以成为名师,就是在于他们把教育作为一种富于激情的理想,他们并不在乎理想的实现,只在于对理想的追求。近距离接触明霞,可以感觉到她单纯的几近于透明。这种透明正是对于教育理想的追求过程心空如镜的结果,教育已经成为明霞不可或缺的一个有效组成部分。因而,一草一木都能引起她深沉的思索。因而,她才能在生命教育的路上走出那么远。

     五、生命教育是文化教育。

  安阳市曙光学校校长丁兰一直有个观点叫“精神引领”,而“精神引领”的核心在于文化的凝聚力和向心力。乍一听,这句话似乎很空,但其实并不空。新课改的核心在于文化精髓的更新换代和升级。我们现在是市场经济社会,市场经济的效率优先使道义层面的很多东西变的虚化起来。关于此,明霞在《从温州教育看温州经济》里已经分析的很透彻。上次和孙国柱校长谈及文化,孙校长从文化的本源讲了这么一个观点。他研究了性善论、性恶论以其他性本论,都有道理,也都存在偏颇之处。于是,他找到了一个共通点,那就是“性相近,习相远”,无论是性善论还是性恶论,只是质的判断形式不一样,但习却是人后天最大区别的所在。他理解的这个习就是文化的感染。孙校长对禅很感兴趣,他认为禅宗其实是就是文化判例,任何形态的最高形式就是文化。因此,一个教师要想有所作为,也必须强调学科文化对学生的精神引领,使学生通过课堂上爱到正确文化形态的感染,从而形成一种行为上的判例,使之外延到其他的行为中去。明霞特别强调文化氛围。一开始,我认为这基础教育不需要文化,其实基础教育最需要文化,特别需要行为文化的形成。我们常说,优秀成为一种习惯,那么成功也就成为一种必然。同样,文化成为一种必然,那么教育成功也就成为一种必然。我们的教育无论形式上再改,都必须回归文化的本位。现在对于语文学科的争议比较大,其实说到底还是应用文化和本位文化之争,而教育的应试和素质教育的孰重孰轻,其实也是这两种文化形态的之争。我们从明霞的课堂,可以看到本位文化和行为文化的生动回归,相信她一定能走到底,而且走出辉煌。

     最近看明霞的一系列帖子,她已经走出了课堂教育的圈子,把她的生命教育的理念开始放大到教育的整个层面,这使她开始拥有更宏观的视野和角度。我们看到,一个有志于教育的探索者正在漫出越来越坚实的步伐。在这里,也想对明霞说几句真心话。

     宏观教育和体制不应该是我们基础教育工作者关注的重点。坚持细节决定成败的观点,应该关注学生的个案,也就是文化案例的研究。比如说生命教育的学科化,生命教育的常态化等等。

    坚持用建设性观点去分析原因,重在解决措施的提出完善,而非理念层面的尺长所短。

    坚持用哲学的观点去看待问题,用“独立、多元、致用”去落实科学的发展观。

    愿明霞迎着泰山的光茫,走向泰山的颠峰。

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